.mw-parser-output ruby.large{font-size:250%}.mw-parser-output ruby.large>rt,.mw-parser-output ruby.large>rtc{font-size:.3em}.mw-parser-output ruby>rt,.mw-parser-output ruby>rtc{font-feature-settings:"ruby"1}.mw-parser-output ruby.yomigana>rt{font-feature-settings:"ruby"0}谷川（たにがわ）士清（ことすが）弟子による肖像
（津市教育委員会蔵・県指定有形文化財）
人物情報
別名通称：養順
字：公介
号：淡斎
生誕宝永6年2月26日（ (1709-04-05) 1709年4月5日）
伊勢国・津
死没安永5年10月10日（ (1776-11-20) 1776年11月20日（67歳没））
伊勢国・津
居住伊勢国・津
両親父：義章（号：順端）[1]
子供長男：士逸
孫：士行
曾孫：清逸
学問
時代江戸時代中期
研究分野儒学
国学
研究機関洞津谷川塾
森蔭社
主要な作品『日本書紀通証』
『和訓栞』
影響を受けた人物山崎闇斎
松岡玄達
玉木正英
有栖川宮職仁親王
影響を与えた人物飯田元親[注 1]
蓬?尚賢
本居宣長
主な受賞歴従四位[4]
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谷川 士清（たにがわ ことすが、宝永6年2月26日〈1709年4月5日〉- 安永5年10月10日〈1776年11月20日〉）は、江戸時代の国学者である[5][6]。通称は養順。字は公介。号は淡斎。
人物

伊勢国の津（現、三重県津市）の医者の家に生まれる[注 2]。京都に出て医学を学ぶ傍ら、玉木正英（葦斎）から垂加神道を学ぶ。津に帰郷後、医業に精を出す一方で、家塾「洞津谷川塾」を開いて門人を指導したほか、道場「森蔭社」を設けて神道を教授した[7]。また、有栖川宮職仁親王から和歌を学ぶなど、独学で国学を研究した。

宝暦事件と明和事件によって竹内式部が処罰されると、親しい交流のあった士清も嫌疑をかけられたが、士清は藤堂高朗の助けで事なきを得た[注 3]。しかし、士清が『読大日本史私記』で『大日本史』における誤りを一つ一つ痛烈に批判したことで、藤堂高嶷により士清は津以外の土地への出国を禁止され[注 4]、長男の士逸は津への入国を禁止されたことにより、直接の学統は廃れていくことになった[注 5]。

安永4年（1775年）5月、古世子明神（現・谷川神社）の境内に「反古塚」を建て、そこに草稿類を埋納した[10][注 6]。墓所は津市押加部町の福蔵寺[11]。谷川士清の墓（福蔵寺・国指定史跡）
没後

明治41年（1908年）、生誕200年に向けて地元の有力者17名が士清の事蹟を調査し[12]、同年11月22日に祭典を執行[13]。大正4年（1915年）に従四位を追贈された[4][14]。また、昭和7年（1932年）には谷川神社が創建された[15]。

昭和31年（1956年）には反古塚が市の指定史跡となり[15]、昭和42年（1967年）には旧宅と墓が国の指定史跡となった[7]。旧宅は昭和52年（1977年）に津市が買収して改修復元工事を行い、昭和54年（1979年）に終了後、回収した遺品を旧宅に展示して一般公開した[15][16]。
業績谷川士清のブロンズ像（三重県津市）